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太极拳的松透感是身与心的双减轻

太极拳的精髓在于 “松”，而 “松透” 更是进阶的中枢，它并非肢体的手无绵力薄才，而是身心联接下的通透景色，是劲力唾手传导、意念目田流转的基础。好多习练者久练不得其法，持续卡在 “松而不透” 的瓶颈，实则是未能主理松透感的中枢要诀。找准松透感，需从身心联接、劲力运化、意念考虑三个维度遵循，再以经典拳论为指引，方能渔人之利。

松透的前提是身心的双重减轻，先卸去外皮的僵硬，再抚平内在的虚夸。不少东说念主练拳时执着于动作的圭臬，刻意绷紧肌肉保管姿态，反而堕入 “有形无韵” 的逆境。武禹襄在《十三势行功心解》中言：“全身意在精神，不在气，在气则滞。” 这句话点出了松透的环节 —— 意念专注于身心的通透感，而非刻意章程气味或肌肉。习练时，应先重新部启动，减轻面部色调，目光慈祥内敛，再逐步减轻颈部、肩部、背部，让手臂如同无骨般当然垂落，躯干不刻意挺胸收腹，保持当然挺拔。这种减轻并非任其所为，而是在剖判考虑下，去除弥散的用劲，让体格总结本然的舒展景色。就像水流过无禁绝的管说念，气血在减轻的体格中当然轮回，松透感便会在不经意间萌芽。

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松透的中枢在于劲力的 “千里” 与 “通”，而非外皮的刚猛。杨澄甫在《太极拳十要》中强调 “松肩坠肘”，这四字看似浅薄，实则是大开松透之门的钥匙。好多东说念主练拳时肩膀上提、肘部外翘，导致劲力卡在肩肘之间，无法下千里传导至足底。松肩并非单纯减轻肩部肌肉，而是要将肩膀的张力向下开释，坠肘则是让肘部当然下千里，与松肩造成呼应，带动扫数上肢的减轻。同期，腰部动作劲力的要道，需保持减轻天真，幸免僵硬发力。当肩肘减轻、腰部天真时，劲力便能从足底起飞，经膝、胯、腰、背、肩、肘、手纪律传导，造成 “节节鸠合” 的通透感。这种劲力并非刻意追求，而是在体格减轻的基础受骗然生成，如同重物落地般千里稳，却又毫无禁绝之感。正如王宗岳《太极拳论》所言：“虚灵顶劲，气千里丹田。” 虚灵顶劲能让上身保持通透，气千里丹田则能让劲力扎根，二者结合，就是松透感的中枢体现。

松透的升华在于意念的 “空” 与 “活”，以意念考虑减轻，而非刻意强求。杨班侯在《太极拳九诀》中提到 “宅心无须劲”，这恰是松透感的高阶心法。习练时，意念应如同羽毛般微小，不执着于体格的某个部位，而是存眷全体的通透景色。比如作念揽雀尾时，意念不是都集在手上，而是感受劲力从足底起飞，经全身传导至指尖，再当然收回，扫数经过如同教育有方，自由自在。这种意念的考虑并非空思，而是开导在体格减轻的基础上，让剖判与体格造成默契。当意念不再执着于 “减轻” 自身，而是融入拳势的流转中，体格便会当然松透，劲力也能专揽自若。此时，拳势的快慢、虚实、开合，都源于身心的当然反馈，松透感也会从局部膨胀至全身，达到 “全身透空” 的意境。

找准松透感并非一蹴而就，需要在平常习练中反复体悟。入门者可简易单的拳势脱手，如野马分鬃、搂膝拗步，在访佛中感受体格的减轻景色，逐步去除刻意用劲的民风。同期，多品读经典拳论，将名家的心得融入执行，比如体会 “立如平准，活似车轮” 的灵动，感悟 “外圆内方，刚柔相济” 的韵味。松透感的实践，是总结体格的本然景色，让身心开脱禁止，达到表里合一的意境。当习练者不再刻意追求松透，而是在拳势中当然体悟时，松透感便会如春雨般润物无声，津润拳法的进阶，让太极拳信得过成为修身养性、强身健体的良法。

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发布于：北京市