贵阳的石牌坊历史与文化

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所属分类:石雕牌坊

在古代社会中,石牌坊是我国古代的一种独具匠心的纪念性建筑物,它除了它本身的有用物质功用外,用以宣场封建皇威、忠臣积德行善、孝子或节女等品德风范。例如贵阳的石牌坊前史与文明是浸透了封建伦理品德文明观念、标榜德功、善行的象征意蕴很强的建筑景象,有其主要的文明艺术价值,牌坊,又名牌楼,归于装饰性极强的建筑。贵阳的石牌坊历史与文化

贵阳牌坊之昌盛,与贵阳建成贵州省会的前史有着亲近的联系,明、清两代,我国的封建社会的经济、文明和社会的空前开展,作为宣场封建伦理品德和封建主义的石牌坊文明也达到了鼎盛,全国各地都很多兴建牌坊、牌楼。贵阳的石牌坊历史与文化

贵阳牌坊的缔造也和全国其他地方相同,由少到多。明朝是贵阳前史的主要期间,明朝隆庆二年(1568),迁程番府于省会,取名贵阳府,贵阳便变成省会,是全省政治;经济、文明的基地,贵阳牌坊遂逐渐走向兴隆,明弘治《贵州图经新志?贵州宣慰司上》注释“公署”之“太府”曰:“在治城中西南隅,永乐二十年建,为刷卷御史所居,景泰间,巡捕都御史蒋淋缉为都察院。贵阳的石牌坊历史与文化

古城石牌坊雕刻艺术随葺随敞,民不堪劳。弘治丙辰,镇守太监杨友撤而新之,东徙数十步,增六规,制堂寝弃汶然,建新名其坊曰:操控,右曰安平。”又云“本朝初为贵州前卫兵器局,成化十年前,巡抚御史宋钦改建,今巡抚御史居之,弘治甲寅,都御史邓廷瓒复西徙数十,武建如老式,庚申巡抚都御史钱钺复于院门外,增建坊牌二,东曰:揆文教,西曰:奋武卫,及癖治街甃,以巨石准则一新。”从上述记载能够看出明人在此是以牌坊为建筑述制的象征,以炫耀官僚之功劳。

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